Странствующие буддисты, желающие приобрести заслуги и возродиться в небе Шивы, должны сначала помазать маслом Джиотир-Лингам в позолоченном храме, затем искупаться на пяти самых больших пристанях: в месте впадения речки Аси (Асисангам), Дасашвамедха, Маникарника, Панчганга и, наконец, в месте слияния Варуны и Ганги (Варунасангам). Только тогда они могут совершить «большой обход» города и пройти расстояние Панчкос (пять «кос», или примерно пятнадцать километров), начиная от пристани Маникарника. Затем они несколько дней остаются в священном городе, уверенные в вечном блаженстве, или возвращаются домой, обогащенные новым религиозным опытом.
Так Варанаси (Бенарес) с течением времени стал для индусов тем же, чем является Мекка для мусульман.Тот, кто хочет дольше пробыть в городе Шивы, имеет в своем распоряжении множество культовых мест. Храм Ансапурна (построенный в честь «паредры» Шивы, называемой также «Дарительница пищи») чаще всего посещают те, кто страшится голода( в Индии таких очень много!). Легенда рассказывает, что боги (главным образом ее супруг) послали Парвати накормить жителей города, которых ждала голодная смерть.Рядом со святилищем, как обычно, толпятся нищие в надежде получить щедрую милостыню. Каждый год во время «праздника света»Дипавали или Дивали,(в октябре – ноябре) весь храм завален индийскими пирожными, богато раскрашенными и очень ароматными. После четырехдневных молитв их раздают бедным, которые приходят сюда тысячами, чтобы получить вкусные дары, символ благословения Богини. Она ежедневно показывается в алтаре храма с лицом, закрытым серебряной маской. В алтаре первого этажа ее статуя соседствует со статуями Вишванатхи, Лакшми и «Матери-Земли», этот божественный пантеон настолько почитаем, что его «даршану» можно получить только в течение трех дней, пока длится праздник в Аннакоте. Те, кто упустил такую возможность, довольствуются посещением второго, второстепенного, алтаря, в котором стоят статуи всех индуистских божеств из раскрашенного мрамора. Неподалеку, под навесом, опирающимся на изящные, кажущиеся хрупкими колонны, находится Джнанавапи («Колодец Познания»), который, видимо, был частью старого храма Вишванатха. Вода из этого колодца дает священное знание тому, кто ее выпьет. Поэтому у края колодца постоянно находится брахман с ковшом и бережно, стараясь не пролить ни капли, раздает драгоценную воду. Эта колодезная вода считается особенно священной с тех пор, как во время разрушения храма один брахман, получивший внушение свыше, бросил в колодец статую Бога, чтобы ее не запятнали прикосновением нечестивые мусульмане.