Пути мотивации. Йога как духовная практика

Мы не можем не почувствовать физиологические изменения, так как йога обращается к сознанию через язык тела, совершенствуя его в процессе титанического труда, необратимо изменяя вместе с физическим телом привычки и структуру восприятия.

В начале усваивается техника, затем она доводится до совершенства, а после того как мы сможем почувствовать ее полный эффект, данная техника отбрасывается и на ее основе развивается более сложная. И так до конца.

Бывает и так, что, годами выполняя одну и ту же технику, в какой-то момент открывается ее новое измерение. Так же надо и понимать, что открывшие этот метод были центрированы не в теле, а в духе. И проблемы жизни и смерти тела рассматривали совершенно иначе, чем мы с вами. Понять их, означает пройти через тот опыт постижения, который прошли и они.

Поэтому любое мнение, любой взгляд и практически любая техника всегда неизбежно подвергаются здесь проверке опытом. Работает ли? И если работает, то как? Техника йоги является ответом, как формой передачи состояния. Такой же проверке подвергается человек. А пригоден ли он для этого занятия? Потянет? Так как это путь личного достижения и постижения. Гуру здесь - не "добрый" пастырь, а ученик - не овца. Гуру может быть по-настоящему доволен учеником тогда, когда ученик достиг своими усилиями того, чему его учили. Вера и религия, традиция, авторитетные свидетельства остались где-то позади, сейчас важен ваш опыт и результат метода, который достигнут вами.

Для этого требуются регулярные усилия и время. Любая серьезная техника требует усилий и в результате "срывает крышу". Если вы такого не испытываете, вы занимаетесь чем угодно, только не йогой. При правильной практике любой йоги, состояния тела контролируемым методом передаются психике, и этот момент отличает это искусство от всех прочих видов физической активности.

---

---