Проблема зла

2. Восточные учения не призывают к поклонению демонам, как это делают, например, последователи Сатанизма. Демоны, как отдельный класс существ, обозначены в этих религиях вполне конкретно, и отличаются от Божеств, как по сущности и форме, так и по функции в мироздании. Однако сделал их тот же самый Бог, который сотворил и всех остальных, они не хуже и не лучше, просто у них такая вот природа.
3. Вселенная в учениях Востока не содержит концепции абсолютного зла по отношению к человеку и не центрирована на его проблемах. Помимо человека Бог создал много кого еще. И если он воспринимает другие формы жизни, как зло для себя - его трудности.
4. Гневные Божества сами по себе обладают знанием сверх сознательной сущности. Могут пребывать, как в состоянии с обладанием формой и образом, так и в состоянии вне формы и качеств, так как только знание о реальности и власть над определенной сферой бытия делает их Божествами.
5. Демоны и боги символизируют баланс сил в мироздании и не могут существовать друг без друга, как тепло и холод и другие пары противоположностей. Иногда это аллегория, мифопоэтический образ.
6. Духам и тонким существам отведена определенная ниша в творении, за пределы которой сами по себе они выйти не в состоянии.
7. Разные классы тонких существ и миров описаны в священных текстах теми, кто способен воспринять эти сферы такими, какими они на самом деле являются.

---

---