Шива может быть ужасным и благожелательным, живым и мертвым, огнем и водой, водкой или пивом, медом или дегтем. Пародоксальность образа Шивы выражается в том, что он является одновременно и великим йогом, поглощенным медитацией, но и первертом с игрушечками, страпоном и другими причиндалами. И все это лишь различные формы существования Шивы, не исчерпывающие его истинное Высшее Бытие. Шива вызывает страх и одновременно удивительную нежность и любовь к себе.
Не удивительно, что при таком образе жизни Шива имеет дикое колличество кликух, погонял и юзерпиков. В Махабхарате перечисляются 1008, приведем лишь некоторые из них.
- Махадева (Великий Бог) – высший, трансцендентный Шива, причина и источник мира, идентифицируемый с Брахманом (Абсолютом).
- Махакала (Великий держатель Времени) – бог разрушения и смерти, персонофикация всепожирающего Времени.
- Натараджа (Царь космического танца или Король Танцпола) – Шива как воплощение вездесущей космической Энергии, вечно созидающей и разрушающей миры, задающий и поддерживающий ритм движения вселенной.
- Махайоги –Великий Йог, погруженный в медитативный транс на горе Кайлаш, воплощение абсолютной йогической силы.
- Шанкара (Дарующий покой) – милостивый, всепрощающий Бог.
- Пашупати (Господин животных) – благожелательный Пастырь всего живого.
- Нилакантха ( С синим горлом) – Спаситель мира, выпивший смертельный яд, предназначенный для уничножения всего живого. Этот яд окрасил белоснежное горло Шивы в синий цвет.