Часто бхакти-йогу понимают как прославление Божества (и его форм) посредством ритуального служения, повторения мантр пения песен посвященных ему.
Максимальную ментальную и эмоциональную концентрацию сознания на выбранной форме Бога . Иногда людьми поверхностными и бездуховными юхакти-йога может восприниматься как "бессмысленное нагнетание эмоций и психическая зависимость от эгрегора школы". Методы которые возможно обьяснить и рационально изложить и приложить к окружающей реальности беруться при этом на вооружение, а те, что выходят за пределы "практического приложения" являются "рудиментом и психовнушением" либо обьясняется как форма нездоровой деятельности психики.
Если обращаться к первоисточникам, то все священные тексты где излагались какие-либо наставления по йоге начинались с посвящения всего излагаемого Ишта- девате (почитаемому божеству), среди предписаний Патанджали-сутр говориться об Ишвара-пранидхане - посвящении всех действий Богу. Для раджа-йоги концентрация на Ишваре является основополагающей медитацией. С бхакти - преданного служения Божеству начинаются все без исключения традиционные системы йоги, да и собственно слово йога переводиться как союз, единения - (кого с кем?) человека с Богом.