Джняна-йога

Для адептов практики джняна-йоги существует литература сутр - кратких, лаконичных афоризмов символизирующих суть учения. Письменной традиции передачи сутр предшествовала устная, которая не прерывается и по сей день. Сутры для медитации, так же как и мантры передаются и разьясняются непосредственно от Гуру ученику. Ученики могут записывать сутру, запоминать и вызывать в памяти постоянно, при этом важную роль играет способность ученика понимать смысл и воспринимать силу, которая в неё заложена- в противном случае метод не сработает. Именно поэтому чаще всего адептами джняна-йоги являются представители духовенства, только они могут тратить столько времени на самообразование и быть в полной мере адекватны передаваемому знанию. Ритуалы при которых возглашаются сакральные тексты вед, тантр, упанишад так же поддерживают этот метод. Само возглашение текстов, само воспроизведение звуковой вибрации, "энергетического рисунка", даже без смысла постижения произносимого, поддерживает ум в состоянии открытом к духовным вибрациям, перемещая его в духовную сферу. При одном лишь сообщении джняны продвинутый ученик оказывается в состоянии самадхи. При практике кундалини-йоги, мантра-йоги и Шива-йоги ум погружается в джняну, когда происходит разворот апана-вайю (жизненого дыхания идущего сверху вниз) и сознание достигает уровня анахата-чакры и движется выше. В Шива-йоге это стадия созерцания прана-линги, джьйоти самосветящегося тела атмы.

---

---